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    June 14

    共产主义受难者纪念碑

    9月27日 ,共产主义受难者纪念碑在美国首都华盛顿国会大厦附近破土动工,以纪念全世界成千上万名被共产主义政权杀害的人们。有100多人参加了奠基仪式。这座10英尺高的古铜纪念碑,其形式取材于中国八-九民运期间一度耸立在天安门广场、而后又被中共的坦克碾碎的那座民主女神像。 
    美国国会议员罗伦巴赫在奠基仪式上说:“我认为共产主义受难者纪念碑以民主自由女神雕像为模型最合适不过了,因为它代表了目前仍然在共产主义专制统治之下的一个国家,那就是中国,这个纪念碑一直要到中国人民完全摆脱了共产主义专制的统治才能够真正完成。” 

    纪念碑是由美国的共产主义受难者纪念基金会(Victims of Communism Memorial Foundation)主持修建,这个基金会于1994年建立。 

    基金会主席李·爱德华(Lee Edwards)在奠基仪式上表示,这是世界上第一座纪念共产主义受害者的纪念碑, 它代表了遭到共产党政权杀害的1亿人民声音。它建造在美国首都华盛顿非常合适, 因为这里充满了伟大的纪念碑和纪念馆。 

    这座仿造自由女神像的雕像,座落在华盛顿马萨诸塞大道和新泽西大道交点附近的G街西北角,预定明年6月完工,以配合里根(雷根)总统1987年在柏林勃兰登堡门 (Brandenburg Gate)著名的“拆除柏林墙”演说的20周年纪念。 

    铜像前座的题字是:“献给那些在共产党政权下死亡的一亿多受害者和那些热爱自由的人民”。碑后的题字是:“为所有那些遭受(共产党)奴役的国家和人民的自由和独立”。

    据悉,此纪念碑早在1993年即得到美国国会的支持和批准并得到克林顿总统签字。十多年来,基金会作了大量的工作,通过了一道又一道法律程式。 

    据爱德华介绍,他们在讨论纪念碑的蓝图设计时,提出了三个草案,一个是柏林墙,一个是布兰登堡城门,一个是天安门民主女神像。所有东欧国家的代表,包括受苏共蹂躏最烈的波罗的海三小国,都毫无异议地投票给天安门民主女神像。 

    美国政府出地,全世界人民捐款。此后,东欧人、越南人、中国人,纷纷慷慨解囊。除了一些著名的私人基金会外,在华盛顿附近的越南人社区,爱沙尼亚人、拉脱维亚人和立陶宛人社区都鼎力相助。 

    基金会今年7月宣布,它筹到资金90万美元来建立纪念碑。 

    这个项目原计划建筑一个1亿美元的大型博物馆,类似与美国大屠杀纪念馆(Holocaust Memorial Museum)。但因多方面的原因,包括筹款的问题,迫使组织者2003年缩小了这个项目,只在国会大厦附近建筑纪念碑。 

    基金会也开始创建一个全球虚拟网络博物馆(Global Virtual Museum),以联接柏林、匈牙利和波兰这些国家的类似机构。 

    爱德华表示,一旦网络博物馆成功的联结,基金会将再一次致力于筹集资金,准备修建一个大型的共产主义受难者博物馆。

     

     

    布什总统星期二为位于华盛顿的共产主义受害者纪念碑主持落成仪式。

    *强调自由的重要性*

    共产主义受害者纪念碑落成仪式在这个阳光明媚的6月的早晨举行。20年前的这一天,美国前总统里根站在柏林墙前发起了对苏联领导人的挑战。

    里根总统说:“ 戈尔巴乔夫总书记,如果你追求和平, 追求苏联和东欧的繁荣,追求自由化,请您来到这扇门前。戈尔巴乔夫先生,请打开这扇门!戈尔巴乔夫先生,请推倒这堵墙!”

    在布什总统星期二的讲话中,他声明同里根总统持同样观点,即强调自由的重要性。

    布什说:“恰逢里根讲话周年纪念之际,我们为纪念碑举行落成仪式,这座纪念碑反映了我们对自由的力量的信心。”

    *自由女神给予战胜共产主义的力量*

    新落成的纪念碑距美国国会山仅几个路口之遥,它是19**年北京*****运动中的中国学生制作的一尊自由女神青铜像的复制品。

    布什总统说:“设计这个塑像的人们完全可以为这个场地选择一个描述镇压的形象,比如隔离东西柏林的柏林墙复制品,或者冷冰冰的前苏联古拉格集中营,或者白骨堆砌的红色高棉杀人场。然而,设计者选择了一个希望的形像-- 一位女神手持自由的火炬。她让我们想起了共产主义的受害者,也让我们想起了战胜共产主义的力量。”

    布什总统说,只有少数共产主义受害者是世人皆知的, 而大部分死于苏联古拉格秘密监狱和柬埔寨杀人场的受害者则是默默无闻的死去。

    布什说:“共产党政权不仅夺走了受害者的生命,还试图剥夺他们的人格,抹去他们的记忆。随着这个纪念碑的落成, 我们要恢复受害者的人格,恢复对他们的记忆。随着这个纪念碑的落成, 曾经活着的清白的共产主义的无名受难者不会被人们所忘记。”


    June 10

    本土意识与地区独立

    本土意识与地区独立
     
        香港和台湾,存在着诸多共同之处:都受过外国的殖民统治:都曾经有过一段动荡时期:都在上世纪70-80年代经济腾飞,成为亚洲“四小龙”。而最大的共同之处,在于他们的本土意识远远强于中国的任何地区。
     
        事实上,本土意识和爱国主义相距不远。爱国主义推崇对国家的热爱,本土意识强调对地区的热爱。北京在称赞香港的爱国人士时,通常用“爱港爱国”。而台湾“教育部”整天向自己的民众灌输的也是“爱台湾”。本土意识,在一定程度上起到了纽带的作用,加强了一个地区的凝聚力。
     
     
        本土意识通常与一个地区的经济发展密不可分。但不容忽视的是,如果把本土意识放大到国家意志的层面,那么免不了会出现种种问题。历史上,美洲大陆曾经是英国的殖民地,但随着经济的发展,原先去美洲大陆的开拓者与英国政府发生了种种利益冲突,最终导致了独立战争。时至今日,美国仍旧是一个非常重视宣传爱国主义和自我价值观的国家。倘若没有最初本土意识的存在,也不会有美国的诞生。历史证明,一个地区的独立,往往是从本土意识的加强开端的。
     
        在经济实力和本土意识增强后,“地方”和“中央”之间的冲突在所难免,中国历史上的多次诸侯割据,无不是由各番王的本土意识而起。但本土意识的增强,未必就一定会造成地区独立。根据我的总结,还必须具备两个条件。1.对原先文化认同感的缺失。2.政治和社会环境恶劣,出现动荡。
     
        我们就先把香港和台湾的不同之处进行一下对比。
     
        香港和台湾都曾经遭受过外国的殖民统治,但是在香港从来没有出现过“港独”的现象。究其原因,在于英国在香港并没有采取“去中国化”的文化洗脑政策。相反,为了更好地统治香港,英国完整地保留了在香港的中国传统文化。除了在“六七暴动”时遣送回大批左派人士,港英当局对于一些宣扬爱国(指PRC)主义的机构和团体也没有进行过多的打压。反观台湾,在光复前经历了70多年的日据时期。日本政府在台湾推行“去中国化”,破坏了中国大陆与台湾间的文化传承。在国民党统治时期,由于党派之间的敌对,蒋氏父子不可能宣扬爱国(PRC)主义,只能把民众的信仰转化为对两蒋的个人崇拜。事实上,在台湾的本地人中,对于“一个中国”的认同感非常低,而本土意识在台湾,也逐渐有了它的一席之地。
     
        其次,香港和台湾在政治环境上大相径庭。英国是一个擅长政治的老牌殖民国家,在统治香港后维持了社会的长期稳定。而绝大部分香港市民对英国并没有厌恶或敌对的情绪。在一个政治和社会稳定的前提下,自然没有人愿意放弃当前的稳定去承担独立失败的风险。而台湾在历史上经历了日据、国民党独裁时期,“二二八惨案”、“美丽岛”无不是社会动荡的缩影。在这样的前提下,主打“本土”牌的政党更易唤起民众的共鸣。宣扬地区独立,更提高了政党在民众心目中的地位,树立起自己“不畏强权”的形象,可谓一举两得。
     
        总而言之,本土意识和地区独立之间有一个承接的关系,但是本土意识的增强,未必导致最后的地区独立。在一个社会稳定,政治开明的地区,独立的想法是肯定不会得到任何支持的。遗憾的是,由于种种历史原因,台湾无法保持其社会稳定。“台独”在部分台湾民众心目中成为一条可行之路,也不足为奇了。
     
        那么,“台独”可能发生吗?我暂且卖个关子,留到下次再讲。